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| Ubicación de Rajastan en India - desierto de Thar - División política de Rajastán |
KALBELIA
La
teoría más extendida y aceptada es que los gitanos tienen su origen común en
India, concretamente el estado de Rajasthan, Punjab, Cachemira y parte de
Pakistán. Esta teoría se apoya en que existen ciertas similitudes entre la
lengua romaní y la lengua hablada por las tribus gitanas de este país que hacen
surgir la hipótesis de un origen común. Esta teoría se confirma
con estudios de ADN que muestran que realizaron un viaje transgeneracional de
600 años atravesando Asia Central, Oriente Medio y el Cáucaso casi sin
mezclarse con la población autóctona. Se sabe proceden del noroeste de India,
pero el problema de la heterogeneidad genética y el aislamiento entre grupos y
castas hacen muy difícil localizar los ancestros exactos
gitanos.
Los Kalbelia son
una de las tribus nómades gitanas de Rajasthan. Son también conocidos como
Sapera, Jogira o Jogi. Utilizan el lenguaje hindi y el marwari. Siguen la
religión hinduista y su ascendencia conocida se remonta hasta Kanlipar, el
discípulo de Guru Gorakhnath. El grupo más numerosos de esta tribu se encuentra
en el distrito de Pali, luego en orden descendente Ajmer, Chittorgarh y
Udaipur.
Originalmente pertenecían a la casta de los
intocables, rechazados por la sociedad, de ahí que su costumbre de asentarse en
las afueras de los pueblos en campamentos improvisados llamados “deras”,
tiendas que se pueden desplazar e ir moviendo a las diferentes ubicaciones.
Actualmente muchos se asentaron en esos campamentos construyendo viviendas de
materiales y estableciendo allí sus viviendas permanentes.
Cada vez menos mantienen la
vida nómade que los caracterizaba. Antiguamente viajaban constantemente de
pueblo en pueblo ofreciendo sus espectáculos que incluyen entretenimientos,
música y danza. Los hombres han sido tradicionalmente encargados de tocar
instrumentos musicales mientras las mujeres son las que frecuentemente danzan.
Otra actividad que los caracteriza es la derivada de su comprensión única de la
flora y la fauna locales, así eran consultados para curar diversas enfermedades
para lo cual recomendaban hierbas medicinales.
Durante
siglos también fueron conocidos como los encantadores de serpientes llevándolas
en cestas de mimbres y haciéndolas danzar al sonido del «pungi» o «been»,
aunque también las capturaban y comerciaban su veneno. Tradicionalmente ellos
veneran a las cobras y abogaban por la no matanza de estos reptiles. Así, si
una serpiente entraba en una casa, un hombre de esta tribu era convocado para
atraparla y sacarla sin matarla. De ahí que muchos de los movimientos de la
danza semejen los movimientos de las serpientes. Desde la promulgación de la
Ley de Vida Silvestre de 1972, los Kalbelias han sido expulsados de esta
actividad tradicional.
Hoy en día, las artes escénicas son una fuente
importante de ingresos ya que han recibido un amplio reconocimiento
internacional. Muchos trabajan en hoteles y en diversos eventos relacionados
con el turismo. Sin embargo, las oportunidades de desempeño son esporádicos y
no toda la comunidad participa en ellos de forma regular, por esto actualmente
muchos trabajan en los campos para sustentarse.
Los espectáculos que presentan actualmente la tribu
son representaciones que han sido creados por Gulabo Sapera desde niña, en la década de los
ochenta, a partir de los bailes tradicionales del Rajasthan, principalmente Goomar,
a los cuáles le ha sumado su propia impronta imitando le movimiento de la
serpiente e innovaciones con otros estilos que continúa anexando hasta la actualidad.
A los cuáles también se suma el de las bailarinas emergentes después de ella,
muchas de las cuales estudian alguna danza clásica de India para incorporar a
su baile. Por ejemplo, Raki Kalbelia incorpora elementos del Odissi, Mamta
Sapera elementos de kathak, Aasha Sapera elementos gestuales y dinámicas
propias del Bollywood, etc.
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Gulabo, podemos decir, la creadora del estilo,
nació en 1973, fue la séptima hija de sus padres, creció en una comunidad
nómada que viajaba de lugar en lugar para entretener al público encantando
serpientes. En una entrevista para la BBC[1] ella comenta que "Acampábamos afuera de
los pueblos y ciudades. Nos mantenían separados del resto de la sociedad y solo
nos dejaban entrar cuando tenían trabajo para nosotros", además explica
que "Era una vida dura, por eso en nuestra comunidad no se podía tener
muchas niñas. Se permitía como mucho una por familia" ya que "La
gente era muy pobre y no tenía dinero suficiente para la dote y para casar a
sus hijas", entonces "a veces, cuando nacían, simplemente las
enterraban vivas".
Cuando Gulabo nació sus padres ya tenían tres hijos
y tres hijas. Ella comenta que "Cuando
nací, mi papá estaba en el mercado. Durante el parto, mi mamá se quedó
inconsciente y entonces vinieron unas mujeres y me apartaron de su lado", continua
la bailarina "Como yo era niña, otros miembros de la comunidad dijeron que
había que enterrarme y dejarme morir. Así que cavaron un fosa poco profunda y
me cubrieron de pasto y tierra". Poco después, su madre se despertó y
preguntó por ella. Sigue relatando que "Cuando se enteró de que me habían
enterrado se puso a llorar y dijo que mi padre se enfadaría porque ya tenía
tres hijas y no creía en esa práctica". La comunidad se opuso argumentando
que no tendrían cómo mantener tantas niñas, hasta que su tía materna se
involucró en la conversación. "Una hora después de que me hubiesen
enterrado, a eso de la medianoche, mi madre se levantó y fue junto con mi tía a
desenterrarme, me encontraron viva, todavía respirando". Al día siguiente la comunidad se reunió y
manifestó su indignación por lo que había ocurrido. Pensaron que era una bruja
por haber sobrevivido y les ordenaron matar a la niña, amenazando que, si no lo
hacían, lo harían ellos. Su padre la defendió. Dijo que precisamente por
sobrevivir era una persona especial y por ello merecía vivir. "Es hija de
la tierra", comenta Gulabo que dijo.
Temiendo por la vida de la pequeña, su padre la
mantuvo siempre cerca, incluso cuando estaba trabajando. Él era un encantador
de serpientes y así fue que Gulabo empezó a bailar con ellas, desde que tenía
dos años. "Yo no me crie con mis hermanos sino con las serpientes. Bailaba
con ellas enroscadas alrededor de mi cuello". Aunque no a todos en la
comunidad les gustaba la idea, la dejaron bailar durante los festivales y
ferias a cambio de dinero y comida. El resto del tiempo, lo tenía prohibido.
Disgustados por el baile de la niña, la comunidad
presionó a la familia para que la dieran en matrimonio a un hombre 30 años
mayor que ella. Por esa época, Gulabo sufrió un accidente en bicicleta y se
rompió la pierna. La boda aún no había ocurrido y cuando la familia de su
futuro esposo se enteró del accidente, preocupados de que ella no pudiera
trabajar, disolvieron la unión. Gulabo pidió que nunca más la entregaran en
matrimonio y que la dejasen bailar.
Fue durante una actuación en una feria, cuando
tenía siete años, que la comisión de turismo local la descubrió: la niña era
tan flexible que bailaba como si no tuviera huesos en el cuerpo. Le pidieron
que bailara más tarde en una sala especial delante de invitados extranjeros, a
los que dejó fascinados. Ella recuerda que “Me gustó tanto bailar en un
escenario, era como bailar en un templo y el público era Dios”. La comunidad
reaccionó con furia y rechazó a la familia entera.
Gulabo siguió bailando para el departamento de
turismo ante público extranjero hasta que la invitaron a bailar en Estados
Unidos. Para ese entonces ya era una adolescente. Para ella fue un sueño: fue
la primera niña de su pueblo que se subía un avión. En su viaje bautizó a su
danza con el nombre de su comunidad: "Danza de sapera". Sin quererlo,
se convirtió en embajadora de la cultura de Rajasthán e India en el extranjero.
Gulabo fue ganando fama y prestigio gracias a su
danza. Viajó a Reino Unido donde bailó ante la reina y también viajó a Francia,
Dinamarca y otros países. Hoy tiene cinco hijos, varios discos —ya que también
sabe cantar—, es líder de su comunidad en India y enseña su arte en todo el
mundo. El Gobierno de la India le otorgó el Padma Shri en 2016. Gulabo recuerda
que gracias a su éxito su comunidad dejó de matar a las bebés mujeres, expresando
que ese fue su mayor logro.
Además de los espectáculos callejeros, la expresión
artística de los kalbelia es realizada para celebrar cualquier momento de alegría
de la comunidad, por ejemplo, matrimonios, nacimientos, fiestas religiosas,
siendo actualmente parte integral de su cultura, motivo de orgullo y exponente
de su identidad. La música es cantada espontáneamente, basándose en historias
tomadas de la mitología y el folclore. Es interpretada libremente por los que
danzan y a medida que va subiendo el tono y el ritmo va creciendo, se acelera
también la danza y es común que se sumen todas las personas a bailar. La música
se produce en familia y se trasmite de padres a hijos, utilizando los mismos
instrumentos arcaicos y populares, los cuales son la tabla, el sarangi, el
harmonium, el kartal, la sâtara, el morchang, el dholak, la kamaicha, duffli,
khanjari, khuralio y el pungi o been. Como
estas canciones pertenecen a la tradición oral de este pueblo,
trasmitiéndose de generación en generación sin intermediación de textos
escritos, en 2010, fueron declaradas parte de la Lista del Patrimonio
Inmaterial de la UNESCO.
[1] Se puede leer la
nota completa “La extraordinaria historia de la bailarina india hija de un
encantador de serpientes a la que enterraron viva al nacer”. BBC Mundo, 18
enero 2018. En https://www.bbc.com/mundo/noticias-42689548
MI FORMACIÓN EN ESTA DANZA
Clases particulares, dictadas por Preet, bailarina India formada en Nueva Deli. Buenos Aires, Argentina, diciembre 2010 a marzo 2011.
TALLERES DICTADOS:
Módulo intensivo del instructorado de Danzas de India, tema Kalbelia, dictado en Villa Carlos Paz, Córdoba, Argentina, 6 de mayo 2018, duración 2:30 horas.
Taller Intensivo dictado en Cura Brochero, Córdoba, Argentina, 29 de abril de 2018, duración 1:30 horas. Taller Intensivo dictado en Cura Brochero, Córdoba, Argentina, 2016, duración 2 horas.
Seminario Intensivo, dictado en Posadas, Misiones, Argentina, 17 de Agosto 2014, duración 3 horas.
Taller Intensivo de verano, dictado en Villa Carlos Paz, Córdoba, Argentina, 4 de febrero de Agosto 2014, duración 2 horas.
Puedes ver fotos en el siguiente link:
https://www.facebook.com/pg/ElizabethZuzayaEscuela/photos/?tab=album&album_id=2028512297409021
PRESENTACIONES
-Invitada al Festejo del Día del Yoga organizado por el Foro Permanente del Yoga Córdoba, Argentina, 21 de Junio 2020.
-Muestra Coreografica Gypsy Soul, Encuentro de Expresiones Artísticas en Casa España,Córdoba, argentina, 10 de Agosto 2014
-Muestra coreográfica de Academia de Danzas C.e.n.t.i.d., cierre de fin ciclo anual CPC de Argüello, Córdoba, Argentina, 6 de diciembre, 2013
-1Semana de India, Villa Carlos Paz 100 años. Danza, música, arte y degustaciones de India. Dirección Artística Elizabeth Zuzaya. Diversos espacios públicos de la ciudad de Villa Carlos Paz, Córdoba, Argentina, 28 de octubre al 3 de noviembre 2013.
